希希说："我总是焦虑。早上还没睁开眼睛就开始纠结是跑步还是做瑜伽，是出门跑还是在跑步机上跑，反复纠结、衡量、斟酌⋯⋯大脑就像进入了迷宫一样，转来转去转不出来。最后，我什么也没做，却在大脑当中上演了一出大戏。我又开始责备自己为什么要这么浪费时间，周而复始。"
这是希希的日常，或许也是大家的日常，那些想要行动的小火苗就这样在自我挣扎里熄灭了。《罗辑思维》主讲人罗振宇说："我贩卖焦虑？人人都有的东西我卖给谁？"随着生活节奏愈来愈快，竞争压力愈来愈大，空气中好像都弥漫着焦虑的味道。
困扰我们的常常不是事情本身，而是焦虑的情绪。有的人问，这是病吗？其实，大部分人的焦虑只是焦虑情绪，远没有达到心理障碍的程度。焦虑和其他的情绪一样，可以缓解，但不能被彻底抹杀。随着你的生活变化，不同时期会有不同的焦虑，这种状况或许会伴随你一生。
所以要做好心理准备，我们终将和焦虑共存，也必须学会和焦虑共存。其实，焦虑未必是件坏事，在我们遇到危险时，会本能地感到害怕、担心、紧张、恐惧、呼吸急促、心跳加快，骨骼肌肉变得紧绷或胃肠道受到抑制，全身所有器官系统在大脑的支配下开始重新分配资源，这是自我保护机制在发挥作用。
在原始时代，只有拥有紧张、害怕的能力，才能够减少暴露的危险，所以焦虑有着非常重要和积极的意义，而且是必须的。现今这个时代充满不确定因素，适度焦虑可以促使我们不断进步、减小受伤机率。当然，如果焦虑症状严重，影响你的生活质量和工作状态，或者身体有明显的不适，那就需要寻求专业人士的帮助了。
焦虑就是精神内耗
有的求助者说自己焦虑，但问到具体事情却常常含糊其词、说不出来，多是"嗯，好像是⋯⋯伴侣在外面有很多的诱惑""没有钱，世界变化太快""感觉刚才的表现不太好，担心刚才说的话是不是得罪了他⋯⋯"等，并没有遇到具体的问题。
什么事情都还没发生，就开始眉头紧锁、头皮发紧或感到焦虑，这属于广泛性焦虑症，简单地说，就是习惯性焦虑。这其实是一种精神内耗。精神内耗，又叫心理内耗，也就是在心里自己和自己较劲、打架。
长此以往，人会感觉到非常疲倦。那些说不出的累，并不是身体的劳累，而是精神上的消耗。
别人口中的轻描淡写，到自己心里就是悬疑大片："他为什么对我露出这个表情？他是不是讨厌我？""最近总感觉哪里不对劲，是不是有坏事要发生？""这件事我到底该不该做？做完之后会取得很好的效果吗？"
类似的自我攻击多了，会感觉非常焦虑，精神难以集中，但愈是这样，攻击声就会愈大，恶性循环，人会愈来愈焦虑。所以，你需要去正视这些声音背后想要传达的讯息。
希希说："最近胖了不少，每次都有一个声音说，去健身吧，练出魔鬼身材。但另一个声音说，算了吧，为什么要这么累？开心就好。结果，肥也没减，饭也没吃好。"
你有没有遇到过这样的情况呢？一个理想中完美的自己，一个永远也没有办法行动的自己，两个自己每天都在打架，像是两匹朝不同方向拖拉的马，不停地拉扯、撕裂一辆马车，也许外人毫无觉察，但自己的内心已经上演了一出大戏，虽然表面平静，但内心已经累到不行了。
不同的声音，代表着我们内心深处的不同需求和渴望，它们时而协调和谐，时而冲突激烈。精神分析学家佛洛伊德把这几种声音称为人格结构中的本我（Id）、自我（Ego）和超我（Superego）。
本我：是人格中最早、最原始的部分，主要用来满足生理性冲动和精神欲望，遵循"快乐原则"。
自我：是本我跟超我之间的缓冲部分，是面对现实的我，透过后天的学习和环境发展而来，一方面控制本我的欲求，另一方面又在合理的范围内满足本我，遵循"现实原则"。
超我：是道德化的我，是人在儿童时代对父母道德行为的认同，对社会典范的效仿，是接受文化传统、价值观念、社会理想的影响而逐渐形成的。超我是我们应该怎么做的部分，遵循"道德原则"。
这3个部分的存在和相互作用，会导致我们接收到不同的声音和信息，当我们能够意识到这些声音的来源和影响，就更容易理解生活中的纠结，更稳妥地应对内心的干扰。
学会这样做改善内耗
合理的信念，会让人们对事物产生适度的情绪和行为反应；不合理的信念则相反，往往会导致不良情绪和行为反应。这就是心理学家埃布尔．艾里斯（AlbertEllis）所提出的情绪ABC理论。
外界刺激事件A（activating event），透过中间过程运作的机制（就是我们脑海当中对事件产生的信念B〔belief〕），产生了不一样的情绪及行为后果C（consequence）。因此，如果信念B没有改变，我们的行为是不会发生改变的。
不合理的信念包括以下3个方面：
绝对化要求：认为事情必须按照自己的意愿发展，所以常常将"希望"、"想要"等词语绝对化为"必须"或"一定要"等词语。比如："我一定要是最瘦的那个人！"
过分概括化：这是一种以偏概全的思维方式。它常常把"有时"、"某些"过分概括化为"总是"、"所有"。比如："我总是什么都做不好。"
感觉糟糕至极：认为如果一件不好的事情发生，那将是非常可怕和糟糕的。比如："如果我再胖一点，大家就会很嫌弃我。"也有人称其为"大脑木马程序"，说的都是不合理信念。
为了应对不合理信念，艾里斯在情绪ABC理论基础上，又增加了D（disputing，驳斥与干预）——用合理的信念驳斥不合理信念的过程，以及E（effect，效果）驳斥成功，产生认知效果和新观点。
透过情绪ABCDE理论，我们可以发现自己的不合理信念。透过挑战自己的不合理信念，我们可以找到更加合理和有效的思维方式和信念，从而改变不良情绪和行为。
以希希为例：
诱发事件（A）：希希看到镜子里的自己。
信念与认知（B）：我一定要瘦下来才能感到快乐和自信。
个体情绪及行为的结果（C）：感到焦虑和苦恼。
开始辩证地思考这个想法（D），并询问自己以下问题。
真的是瘦下来才能感到快乐和自信吗？
会不会还有其他方法能感到快乐和自信呢？
透过思考，希希慢慢意识到，自己不一定非得瘦下来才能感到快乐和自信，也可以从其他方面获得这些情绪（E）。于是，希希的焦虑、内耗的情绪慢慢消退了。
最后，如果暂时还找不到更好的解决方案，那也不要把精力浪费在与问题的对抗上，因为对抗往往会带来更大的消耗。正如森田疗法创始人森田正马先生所说："带着症状去生活。"生活不应该因为症状的存在而休止，生活永远都在继续。对于陷于精神内耗的我们来说，行动就是最近的出口。
